编者按

日前，市委统战部、市民族宗教局共同举办上海宗教界崇俭戒奢教育活动总结会暨第三届“海上论道”讲经讲道交流活动。本次活动得到了全市各宗教团体、宗教院校、宗教活动场所和广大教职人员以及各区党委统战部（民宗办）的积极响应和踊跃支持，共收到征文413篇。最终评选出特别奖7名，一等奖5名，二等奖10名，三等奖30名，优胜奖55名，优秀组织奖6家。

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养崇俭戒奢之德

徐汇区徐家汇天主堂主任司铎   

顾张军 党的十八大以来，习近平总书记反复强调享乐主义、奢靡之风的危害，提出“要坚持勤俭办一切事业，坚决反对讲排场、比阔气，坚决抵制享乐主义和奢靡之风，提倡厉行节约，反对浪费的社会风尚”，在社会各阶引起巨大的反响。

全国性宗教团体率先引领广大信教群众开展学习崇俭戒奢，整肃教风、正本溯源刻不容缓。天主教开展崇俭戒奢教育活动应形势所需，信众所愿，有利端正教风、规范行为、激浊扬清，是利教救灵最好的生活见证，是主基督给予门徒们的使命。传福音不能只是喊口号，而是像基督一样承行天父的旨意。耶稣说我就是道路、真理、生命，凡跟随我的必要获得生命，并以自己的奉献、牺牲，给众人立了榜样，使众人在耶稣基督身上看到了他所宣讲的天国的临在，看到了真实的天主是爱。

一.圣经中有关神贫的启示

基督身上屈尊就卑，甘贫乐道的生活正是福音的本源。为此在真福八端中，耶稣特别将这种福音精神说成是：“神贫的是有福的，因为天主的国是你们的”（路6:20）。并把它列为真福八端中的第一条，一切德行都因神贫而开始。为此耶稣常训导我们在生活中不要谋求吃什么，喝什么，也不要忧愁挂心，你们只要寻求他的国，这些都会加给你们的（路12:29-31）。

圣经中“神贫”的劝谕，在向我们启示出幸福与恩宠，美丽与和平的境界，耶稣称扬穷人的喜悦时，特别指出穷人比较容易寻求天主的力量作为自己艰难中的支持，与此同时天主也会通过派遣爱的使者：主教、神父、修女、修士、广大信徒及爱心人士传递力量，成为贫穷者的近人。当然耶稣也爱那些富有的人，如果他们慷慨解囊，就是弱小者最亲最近的人，但如果富人只为自己的吝啬而冷漠或欺辱占有他人的一切，他们进天国比骆驼穿过针孔还要难。一个人能在精神上谦抑自下和淡泊为“神贫”是极为重要的。

二.神贫是中华民族的传统美德

耶稣所训导的“神贫”之德，自古以来就是中华民族的传统美德。论语中“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，是治身处世之俭，不为外物所累，始终保持对理想信念的追求，这是仁人志士孜孜以求的精神境界。生活中一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰，是治家传家之俭。艰苦朴素、勤俭持家，这是千家万户兴旺蓬勃的文化家底。足国之道，节用裕民，而善藏其余，是治国理政之俭。惜民爱民、忧先乐后，这是为政者实现国家富强、民族复兴的价值观取向。

无论是出于圣经耶稣的训导，还是传统的文化道德思想，这一切都是天主以不同的存在方式，特别以真理和智慧在光照人类世界，希望在人心中常思之，常奉行之。在祈祷中反省当日的生活，警醒自己是不是还处于滥用天主所赐予的各种恩宠，如权利、物资、金钱、时间”。崇俭戒奢是基督信仰在中国文化中的完美表达，是一切德行的基础，是教会在世界中的盐和光。不负基督的使命，不负国家的期望，始终保持干净的、纯净的奉献生活。在教会内担当作为，养崇俭戒奢之德不仅是一种态度，更是一种品德。

三.加强思想建设、促进教会健康传承

党的十八大以来，习近平总书记反复强调享乐主义、奢靡之风的危害，通过全国宗教会议、中央统战工作会议，深刻学习党的宗教工作精神，统一思想、整肃教风、正本溯源，帮助教会进一步实践中国化进程与社会主义核心价值观相融合，与社会主义社会相适应，在政治思想上与党同心、同向、同行。坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，坚持中国共产党的领导，坚持中国特色社会主义道路，高举爱国主义、社会主义伟大旗帜，坚持围绕中心服务大局，坚持与时俱进、守正创新，加强思想政治引领，发挥凝聚人心、汇聚力量的政治作用，促进天主教中国化，为全面建成社会主义现代化强国，实现中华民族伟大复兴汇聚磅礴伟力。

党的二十大胜利召开，作为宗教界人士，我深受鼓舞和激励，学习好、宣传好、贯彻好、落实好“二十大”会议精神。作为新时代上海天主教代表人士，更要有新担当、新作为，唯有矢志奋斗，方能青春无悔，不负韶华。将此次党的二十大会议精神作为工作和生活中的风向标，切实把思想和行动统一到大会精神上来，深学细悟真正的做到入心入脑，不断提高自己政治理论水平和文化素质，充分发挥宗教界人士的先锋模范带头作用，牢牢把握正确的方向，不断增强“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”凝聚天主教界神长教友力量，以崇俭戒奢为抓手，做好场所财务管理为任务，为新时代统战工作及实现第二个百年奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。